Iroquois Confederacy American Indian Confederation
Iroquois Confederacy American Indian Confederation

The Iroquois Confederacy (Smieť 2024)

The Iroquois Confederacy (Smieť 2024)
Anonim

Iroquois Confederacy, self-name Haudenosaunee (“People of Longhouse”), tiež volal Iroquois League, Five Nations, alebo (od 1722) Six Nations, Konfederácia piatich (neskôr šiestich) indiánskych kmeňov v hornej časti New Yorku uvádza, že počas 17. a 18. storočia hrali strategickú úlohu v boji medzi Francúzmi a Britmi o ovládnutie Severnej Ameriky. Piatimi pôvodnými národmi Iroquois boli Mohawk (vlastné meno: Kanien'kehá: ka [People of Flint]), Oneida (vlastné meno: On ʔ yoteʔa ∙ ká), Onondaga (meno: Onoñda'gega '[„Ľudia z kopcov“]), Cayuga (meno: Gayogo̱hó: nǫ' [„Ľudia veľkých močiarov“])) a Seneca (meno: Onödowa'ga: „[„ Ľudia z Veľkého kopca “]). Po vstupe Tuscarory (vlastné meno: Skarù ∙ ręʔ) v roku 1722 sa konfederácia stala angličtinou známou ako Šesť národov a ako taká bola uznaná v Albany v New Yorku (1722). Konfederácia často charakterizovaná ako jedna z najstarších participatívnych demokracií na svete pretrvávala až do 21. storočia.

kvíz

Svetové organizácie: Fakty alebo fikcie?

Komunistické krajiny sa nemôžu stať členmi OSN.

Peacemakerov príbeh o Iroquoisovej tradícii pripisuje vznik konfederácie v rokoch 1570 až 1600 Dekanawidahovi (Peacemakerovi), ktorý sa narodil ako Hurón, o ktorom sa hovorí, že presvedčil Hiawathu, Onondaga žijúceho medzi Mohawksmi, aby presadzoval „mier, občiansku autoritu“, spravodlivosť a veľký zákon “ako sankcie za konfederáciu. Kmene, ktoré boli vyznané najmä túžbou postaviť sa proti invázii, sa spojili v spoločnej rade zloženej z vedúcich klanu a dediny; každý kmeň mal jeden hlas a pri rozhodovaní sa vyžadovala jednomyseľnosť. Podľa Veľkého zákona mieru (Gayanesshagowa) spoločná jurisdikcia 50 náčelníkov mieru, známych ako sachemy alebo hodiyahnehsonh, zahŕňala všetky občianske veci na medzidruhovej úrovni.

Konfederácia Iroquois (Haudenosaunee) sa líši od ostatných amerických indiánskych konfederácií v severovýchodných lesoch predovšetkým tým, že je lepšie organizovaná, vedome definovaná a efektívnejšia. Iroquois používal prepracovane rituálne systémy na výber vodcov a prijímanie dôležitých rozhodnutí. Presvedčili koloniálne vlády, aby tieto rituály použili vo svojich spoločných rokovaniach a podporovali tradíciu politickej sagacity založenej skôr na ceremoniálnej sankcii ako na príležitostnom vynikajúcom osobnom vodcovi. Pretože liga nemala administratívnu kontrolu, národy nie vždy konali jednotne, ale veľkolepé úspechy vo vojne to kompenzovali a boli možné z dôvodu domácej bezpečnosti.

Počas formačného obdobia konfederácie okolo roku 1600 zostalo päť národov sústredené v dnešnom štáte centrálny a horný New York, sotva sa držali svojich vlastných susedných Huron a Mohican (Mahican), ktorým boli dodávané zbrane prostredníctvom ich obchodu s dutch. Do roku 1628 sa však Mohawk vynoril zo svojich odľahlých lesov, aby porazil Mohican a položil kmene údolia rieky Hudson a kmene New England na počesť tovaru aampa. Mohawk obchodoval s bobrami pre Angličanov a Holanďanov výmenou za strelné zbrane a výsledné vyčerpanie miestnych obyvateľov bobra prinútilo členov konfederácie viesť vojnu proti domorodým nepriateľom vzdialeným od kmeňa, aby obstarali ďalšie zásoby bobra. V rokoch 1648 - 1656 sa konfederácia otočila na západ a rozptýlila kmene Huron, Tionontati, Neutral a Erie. Andaste podľahol konfederácii v roku 1675 a potom boli napadnutí rôzni spojenci východných Siouanov v Andaste. V päťdesiatych rokoch minulého storočia bola väčšina kmeňov v Piemonte ligou utlmená, začlenená alebo zničená.

Irokézi sa dostali do konfliktu s Francúzmi aj v neskoršom 17. storočí. Francúzi boli spojencami svojich nepriateľov, Algonquínov a Hurónov, a keď Iroquois zničil Huronskú konfederáciu v rokoch 1648 - 50, spustili ničivé nájazdy na Nové Francúzsko na ďalšie desaťročie a pol. V rokoch 1666 a 1687 ich dočasne skontrolovali následné francúzske výpravy, ale po poslednom útoku, ktorý viedol markýz de Denonville, Iroquois opäť vykonal boj do srdca francúzskeho územia a zničil Lachine neďaleko Montrealu., v roku 1689. Tieto vojny boli nakoniec ukončené radom úspešných kampaní guvernéra Novej Francúzska, comte de Frontenac, proti Iroquoisom v rokoch 1693 - 1996.

Sto a štvrť pred americkou revolúciou stáli Iroquois pri ceste z Albany do Veľkých jazier, udržiavajúc cestu od trvalého osídlenia Francúzmi a obsahujúcu Holanďanov a Angličtinu. V 18. storočí zostalo Šesť národov dôslednými a trpkými nepriateľmi Francúzov, ktorí sa spojili so svojimi tradičnými nepriateľmi. Iroquois stal sa závislý na Britoch v Albany pre európske tovar (ktorý bol tam lacnejší ako v Montreale), a tak Albany nebol nikdy napadnutý. Úspešnosť Iroquoisovcov pri udržiavaní ich autonómie voči Francúzom a angličtine bola pre domorodých obyvateľov pozoruhodným úspechom, ktorý dokázal postaviť iba 2 200 mužov z celkovej populácie sotva 12 000.

Počas americkej revolúcie sa medzi Iroquois rozvinula rozkol. Oneida a Tuscarora sa hlásili k americkému prípadu, zatiaľ čo zvyšok ligy vedený lojalistami Mohawka hlavného veliteľa Jozefa Branta bojoval za Britov z Niagary a zdecimoval niekoľko izolovaných amerických osád. Polia, sady a sýpky, ako aj morálka Iroquoisov boli zničené v roku 1779, keď proti nim viedol americký generálporučík John Sullivan odvetnú výpravu 4 000 Američanov, ktorá ich porazila blízko dnešnej Elmiry v New Yorku. Konfederácia uznala porážku v druhej zmluve z Fort Stanwix (1784). V zmluve, ktorá bola uzavretá v Canandaigue v New Yorku, o 10 rokov neskôr, sa Iroquois a USA zaviazali, že nebudú rušiť druhého v krajinách, ktoré sa vzdali alebo vyhradili. Zo šiestich národov zostali Onondaga, Seneca a Tuscarora, ako aj niektoré Oneidy v New Yorku, nakoniec sa dohodli na výhradách, Mohawk a Cayuga sa stiahli do Kanady a o generáciu neskôr sa veľká skupina Oneidov odišla pre Wisconsin, pričom ďalší sa usadili v kanadskom Ontáriu.