Kórea historický národ, Ázia

Kórea, história kórejského polostrova od praveku až po prímerie z roku 1953, ktoré ukončilo kórejskú vojnu (1950–53). Pre ďalší vývoj pozri Severná Kórea: História; a Južná Kórea: História.

Kórea až c. 1400

Svitanie histórie

Archeologické, lingvistické a legendárne zdroje podporujú názor, že Kórejský polostrov bol osídlený tungusovsky hovoriacimi obyvateľmi, ktorí sa sťahovali vo vlnách z Manchúrie a Sibír. Usadili sa pozdĺž pobrežia a pohybovali sa po údoliach riek. Tieto národy tvorili dominantné etnické základy kórejského ľudu a rozvíjali kórejský jazyk. V období neolitu (New Stone Age) a doby bronzovej existoval medzi kórejskou kultúrou a kultúrou susedných národov úzky vzťah. Napríklad kórejská hrebeňová keramika, ktorá sa v neolite často používa, sa bežne vyskytuje v severovýchodnej Ázii; Kórejské bronzové dýky, háčiky na opasok a otočné zrkadlá tiež zobrazujú znaky bronzového náradia objaveného inde v regióne.

Doba kamenná

Kamenné artefakty z paleolitického obdobia boli objavené v Kulp'o-ri v provincii Severný Hamgyŏng (Severná Kórea) a v Sŏchchang v južnej provincii Ch'ungch'ŏng (Južná Kórea). Z 13 stratifikovaných paleolitických miest každá kultúrna vrstva vyrobila štiepkované kamene rôznych tvarov. Objavili sa tu sídliská s okrúhlymi krby spolu s vyrezávanými kamienkami.

Neolitické obdobie bolo dobre zavedené 3000 bce. Hlavnou charakteristikou bolo použitie hrebeňovej keramiky, ktorá sa nachádzala hlavne na morských pobrežiach a na povodiach riek, kde boli objavené aj obývané miesta a mušle. Okrem toho sa našli kamenné kopije a kamienkové hroty šípok, ako aj háčiky na kosti a závažia kameňov používané na rybolov. Medzi zvyšky neskorého neolitu patria kamenné pluhy a kosáky, ktoré naznačujú začiatok poľnohospodárstva. Ľudia bývali v podzemných priekopách, väčšinou plytkých okrúhlych alebo obdĺžnikových dutinách s ohniskom v strede, ktoré mohlo byť pokryté doškovou strechou. Tieto prístrešky boli skrútené do skupín. Veľkosť týchto dedín sa ešte len musí určiť, ale legendy naznačujú, že členovia rodiny žili spolu a tvorili klanové spoločenstvá.

Používanie kovov a vznik kmeňových štátov

Bronzové predmety sa pravdepodobne prvýkrát používali okolo 8. storočia, hoci niektorí vedci sa domnievajú, že predchádza 10. storočiu. Ako sa začala doba bronzová, dizajn hrnčiarstva sa zmenil na nefarbenú kameninu. Odkrytie takejto keramiky naznačuje, že Kórejčania z doby bronzovej žili na svahoch v kopcoch postavených mierne nad zemou. Nože na kosenie kameňa v tvare polmesiaca a ryhované kamenné sekery používané na kopytovanie ukazujú, že sa praktizovalo pestovanie ryže, a bronzové dýky a hroty z bronzu naznačujú účasť na dobytých vojnách. Dolmens, používané ako hrobky, ktoré boli objavené v južnom Manchúrii a na kórejskom polostrove, ukazujú hranice starovekej kórejskej kultúry. Pretože v dolných dolinách boli pochovávané iba prominentné osoby, ich počet a umiestnenie naznačujú existenciu mnohých malých kmeňových stavov z doby bronzovej, ktoré pravdepodobne založili mocní ľudia.

Najvyspelejším štátom bol Old Chosŏn, zriadený v povodí rieky Taedong, v severnej časti polostrova. Podľa povesti zostúpil nebeský syn Hwanung na zem a oženil sa s medveďou obrátenou ženou, ktorá porodila syna Tan'guna, zakladateľa Chosŏna. Možno, že Tan'gun a jeho potomci vládli kmeňovému štátu, v ktorom sa rituály a politika neoddeľovali.

Chosŏn sa vyvinul v ligu kmeňov v oblasti riek Taedong a Liao (cca. 4. storočia). V tom čase sa začalo používať železné tovaru. Železné pluhy a kosáky naznačujú použitie zvierat v poľnohospodárstve a účinnejšie metódy zberu. Na zemi boli postavené drevené domy a bol vyvinutý prístroj na podlahové kúrenie ondol. Vzhľad železných zbraní, vybavenia koňa a trénerov naznačuje, že kone a vozy boli zamestnané vo vojnách. Wiman (čínsky Wei Man), ktorý údajne odišiel z Číny, sa stal Chosŏnovým vládcom asi 194 pred nl. Pravdepodobnejšie bol domovom Chosŏna. Wiman's Chosŏn bol zvrhnutý Hanskou ríšou v Číne a nahradený štyrmi čínskymi kolóniami v 108 bce.

Vývoj starých štátov

Tri kráľovstvo

Okrem Chosŏnu sa z Kórey vyvinul kmeňový štát. Na severe povstal Puyŏ v povodí rieky Sungari na Manchúrii (teraz severovýchodná Čína). Qin, ktorý sa objavil južne od rieky Han v 2. storočí pred nl, bol rozdelený do troch kmeňových štátov - Mahan, Chinhan a Pyŏhan. Tieto štáty tvorili ligy alebo kmeňové federácie zamerané na vedúci štát. Kmeňové ligy sa tiahli cez širokú oblasť od povodia Sungari po juhokórejský polostrov. Vyvinuli sa do troch súperiacich kráľovstiev - Koguryŏ (Goguryeo), Paekche (Baekje) a Silla. Podľa legiend bol Koguryŏ založený Chu-mongom v 37 bce, Paekche od Onjo v 18 bce a Silla od Pak Hyŏkkŏse v 57 bce. Skutočnú úlohu budovania štátu však začal pre Koguryŏ kráľ T'aejo (vládol 53–146 ce), pre Paekche kráľ Koi (vládol 234–286) a pre Silla kráľ Naemul (vládol 356–402).,

• 

• 

Tri kráľovstvo malo niekoľko spoločných charakteristík. Prostredníctvom častých vojen expanzie sa vyvinuli do štátnosti, boli organizované centralizované vojenské systémy a boli vyvinuté výcvikové inštitúcie (kyŏngdang v Koguryŏ, hwarangdo v Sille). Posilnila sa moc kráľa v každom štáte a vyvinuli sa dedičné monarchie.

Ďalšou spoločnou charakteristikou bol vzhľad mocných aristokracií zložených z kmeňových náčelníkov, ktorí sa presťahovali do hlavného mesta. Aristokrati boli rozdelení do niekoľkých spoločenských tried s určitými privilégiami, keď postupovali spoločensky a politicky. Typický bol Sillaov kolp'um („kostný rad“), v ktorom rodiny vládcov zvyčajne monopolizovali politickú moc. Silla mala štátny poradný orgán, Radu šľachticov (Hwabaek), ktorá prijala dôležité rozhodnutia. Členmi rady boli muži triedy chin'gol („pravá kosť“), ktorí boli vysoko aristokracie.

Všetky kráľovstvá dosiahli centralizáciu moci. Každá z nich bola rozdelená na administratívne jednotky - najväčšie zvané pu v Koguryŏ, pang v Paekche, chu v Sille - ktoré ovládali mnoho hradov. Do týchto provinčných jednotiek ústredná vláda vyslala úradníkov, ktorí sa ubezpečili, že ľud ako kráľovský subjekt poskytoval dane a prácu.

Tri kráľovstvá vyvinuli vysoko sofistikované kultúry. Každý zostavil svoju vlastnú históriu, očividne aby upevnil autoritu štátu. Za zmienku stojí aj zavedenie budhizmu, ktorý sa v tom čase považoval za štátne náboženstvo na ochranu a blaho štátu.