TOP5️⃣ NAJSTRAŠNEJŠÍCH PRÍŠER Z GRÉCKEJ MYTOLÓGIE (Smieť 2024)
Dionýsos, tiež nazývaný Dionýzos, tiež nazývaný Bacchus alebo (v Ríme) Liber Pater, v grécko-rímskom náboženstve, prírodný boh plodnosti a vegetácie, známy najmä ako boh vína a extázy. Výskyt jeho mena na tablete s lineárnym B (13. storočie bce) ukazuje, že bol uctievaný už v období mykénskeho obdobia, hoci nie je známe, odkiaľ jeho kult pochádza. Vo všetkých legendách jeho kultu je vyobrazený ako cudzí pôvod.
kvíz
Slávni autori
Kto napísal Život na Mississippi?
Dionýs bol synom Zeusa a Semele, dcéry Kadma (kráľa Téb). Hera, manželka Zeusa, zo žiarlivosti presvedčila tehotnú Semelu, aby dokázala božstvo jej milenca tým, že požiadala, aby sa objavil vo svojej skutočnej osobe. Zeus vyhovel, ale jeho moc bola príliš veľká pre smrteľníka Semeleho, ktorý bol zasiahnutý bleskom. Avšak Zeus zachránil svojho syna tým, že ho prišil do stehna a nechal ho tam, kým nedosiahol zrelosť, takže sa dvakrát narodil. Dionýsa potom preniesol boh Hermes, aby ho vychovávali bacchantes (Maenads alebo Tymiiad) z Nysy, čisto imaginárny spot.
Keďže Dionýsus v prírode zjavne reprezentoval prvok miazgy, džúsu alebo živej bytosti, boli na jeho počesť široko zavedené bohaté sviatočné orgie (rituály). Tieto dionýzia (Bacchanalia) rýchlo vyhrala medzi ženami. Muži sa s nimi však stretli s nepriateľstvom. V Thrace Dionysus bol proti Lycurgus, ktorý skončil slepý a šialený.
V Thebes bol Dionýsus proti jeho bratrancovi Pentheusovi, ktorého bacchantovia roztrhali na kúsky, keď sa pokúšal špehovať ich činnosť. Aténania boli potrestaní beztrestnosťou za zneuctenie bohovho kultu. Napriek odporu svojich manželov sa ženy vydali na kopec, nosili plavé kože a korunu brečtanu a kričali rituálne výkriky: „Euoi!“ Vytvárajúc thajai (sväté pásy) a mávali tyrsoi (singulárne: tyrsus; feniklové prútiky zviazané viničom a zakončené brečtanom) tancovali pochodňou do rytmu aulo (dvojitá rúra) a tympanónu (ručný bubon). Zatiaľ čo oni boli pod božskou inšpiráciou, verili sa, že bacchantovia majú okultné sily a schopnosť okúzliť hady a cicať zvieratá, ako aj predprírodnú silu, ktorá im umožnila roztrhať živé obete na kusy predtým, ako sa oddali rituálnej hostine (ophmofágia). Bacchantes volal boha podľa svojich titulov Bromios („Thunderer“), Taurokeros („Bull-Horned“) alebo Tauroprosopos („Bull-Faced“), vo viere, že vtelil obetné zviera.
V orfickej legende (tj na základe príbehov Orfea) bol Dionýsos - pod menom Zagreus - syn Zeusa jeho dcéry Persefony. Na smer Héra bolo dieťa Zagreus / Dionýsos roztrhané na kúsky, uvarené a zožraté zlými Titánmi. Athena mu však zachránilo srdce a on (teraz Dionysus) bol Zeusom prostredníctvom Semele vzkriesený. Zeus uderil na Titanov bleskom a oni ich požili. Z ich popola vyšli prví ľudia, ktorí tak vlastnili tak zlú povahu Titanov, ako aj božskú povahu bohov.
Dionýzos mal moc inšpirovať a vytvárať extázu a jeho kult mal osobitný význam pre umenie a literatúru. Vystúpenia tragédie a komédie v Aténach boli súčasťou dvoch festivalov Dionýsa, Lenaea a Veľkej (alebo mestskej) Dionýzy. Dionýsa bol tiež ocenený v lyrických básňach zvaných dithyramby. V rímskej literatúre je jeho povaha často nepochopená a on je zjednodušene vykreslený ako veselý Bacchus, ktorý sa odvoláva na pitie párty. V roku 186 bolo v Taliansku zakázané oslavovať bakchálsko.
Stúpenci Dionýsa zahrnovali liehoviny plodnosti, ako sú satyrs a sileni, av jeho rituáloch bol falus prominentný. Dionýzos často získal podobu tváre a bol spájaný s rôznymi zvieratami. Medzi jeho osobné atribúty patrili brečtanový veniec, tyreus a kantáry, veľký pohár s dvoma rukami. V ranom gréckom umení bol zastúpený ako vousatý muž, neskôr ho však vykreslili ako mladistvého a zženštilého. Bacchic rebeli boli obľúbeným predmetom maliarov vázy.
